Главное
Памятники сожжённым деревням
Одной из самых героических страниц в истории нашей Родины навсегда останется Великая Отечественная война 1941-1945 гг., ставшая в этот трагический для всей страны период ярким проявлением лучших черт характера советского народа – необыкновенного мужества, силы духа, готовности к самопожертвованию и глубокого чувства патриотизма.
“
Сохранение исторической памяти - одна из самых составляющих национальных идентичности.
Местоположение деревень
Деревня Большое Заречье
Россия, Ленинградская область, Волосовский район, Калитинское сельское поселение
Деревня Красуха
Россия, Псковская область, Порховский район.
Деревня Хатынь
Беларусь, Минская область, Логойский район
Информация о деревнях
| Деревня Красуха С судьбой Хатыни сравнивают трагическую судьбу деревни Красуха в Порховском районе Псковской области.
В годы Великой Отечественной войны, в период оккупации, через дорогу от деревни находился лагерь для военнопленных, в районе активно действовали партизаны, поэтому немецкая администрация предпринимала повышенные меры безопасности. В ноябре 1943 года между городами Порховом и Островом, близ деревни Красухи, взрывом была уничтожена автомашина фашистского командования. В ней ехал начальник штаба 18 армии Фридрих Ферч, хорошо известный своим пристрастием к тактике «выжженной земли» и жестоким обращением с мирным населением. Генерал был всего лишь легко ранен, но ответные меры были ужасными. 27 ноября отряд немецких карателей вошел в деревню. Поджигая дома, всех жителей согнали в колхозное гумно. Перед массовой казнью от жителей Красухи требовали выдать местоположение партизан, но ответа не дождались. Сарай подожгли и стали стрелять в тех, кто пытался выбраться из огня. Заживо сгорели все жители деревни. Мужчин среди них не было, оставались женщины, старики, дети и было несколько беженцев. Точное количество жертв даже не удалось сразу установить. Сразу после освобождения составлялись акты о зверствах и злодеяниях немецко-фашистских захватчиков. В документе, составленном в мае 1944 года - приводится цифра, основанная на колхозных списках – 270 человек. Позднее были установлены имена еще 13 человек. В живых остался только один свидетель – жительница деревни Красуха: Мария Лукинична Павлова. После войны некому было восстанавливать дома и сеять хлеб. Поле это стало мемориальным. В 1964 году был открыт первый обелиск в память жертв Красухи, а в 1968 году на месте сгоревшей деревни был возведен мемориал. На поле у склона холма установлены два гранитных камня с надписями: «Трагической и мужественной Красухе от земляков» и «Трагическим и мужественным окрестным селениям от земляков». |
| На насыпном холме установлена скульптура - «Скорбящая псковитянка». Невысокий, около двух метров памятник - изображение женщины-матери, русской крестьянки суровой и скорбной. Скульптору Антонине Петровне Усаченко удалось передать в своей работе и груз невыносимого горя и непокоренный дух русской женщины. За это произведение художница была удостоена премии Ленинского комсомола в 1970 году. Рядом в поле стоит русская печь – пронзительный символ убитой человечности и опустевшего жилья. На открытие памятника в 1968 году, из Ленинграда приехала жительница Красухи: Мария Лукинична Павлова - единственная уцелевшая в том аду, когда каратели заживо сожгли почти триста человек. Во время «акции», устроенной врагом в отместку за совершенную неподалеку партизанскую диверсию, ее со всей силы ударили прикладом: она упала без сознания и ее посчитали мертвой. Когда она очнулась, вокруг никого не было, а деревня уже пылала... «Простите, люди добрые, что осталась тогда жива», - только и смогла она сказать на открытии мемориала, когда ей предоставили слово...
|
Большое Заречье
Большое Заречье – деревня в Волосовском районе, - одно из самых печальных мест Ленинградской земли. 19 августа 1941 года для местных жителей началась мрачная пора вражеской оккупации. По ночам фашисты запрещали появляться на улице, а зареченцы днем не хотели выходить на улицу, чтобы не встречаться с врагом и их прислужниками. В октябре 1943 года жителей собрали на сход и объявили о том, что они должны завтра собраться здесь же, но с малым количеством вещей, для отправки якобы в тыл. Но жители деревни Большое Заречье знали, что их хотят угнать в рабство, для работы в Германии. Чтобы избежать этого, жители, собрав домашний скарб и продукты, ушли в окрестные леса. В деревне остались престарелые люди и малые дети.
В отместку фашисты сожгли всю деревню. Зареченцам долго пришлось скрываться в лесах, жить в землянках, обрывалась связь с семьями. Неоднократно в тех краях появлялись карательные отряды гитлеровцев, они вылавливали прятавшихся людей, одних расстреливали на месте «при попытке к бегству», других угоняли в Волосово или Кингисепп, где был концлагерь, а оттуда в Германию.
В отместку фашисты сожгли всю деревню. Зареченцам долго пришлось скрываться в лесах, жить в землянках, обрывалась связь с семьями. Неоднократно в тех краях появлялись карательные отряды гитлеровцев, они вылавливали прятавшихся людей, одних расстреливали на месте «при попытке к бегству», других угоняли в Волосово или Кингисепп, где был концлагерь, а оттуда в Германию.
Спустя почти тридцать лет, в октябре 1971 года, здесь создали мемориал «Малая Хатынь». В трагическом безмолвии склонил свою голову над павшими жителями партизан, воин освободитель, вернувшийся в сожженную деревню. На монументе начертаны слова: "Здесь была жизнь. Здесь стояла деревня Большое Заречье. В октябре сорок третьего года фашистские каратели полностью уничтожили ее, зверски расстреляли, замучили, заживо сожгли шестьдесят шесть её жителей…".
Беларусь приняла удар одна из первых, так как очень тесно граничила с Польшей. Гитлер думал, что пройдет эту советскую республику очень быстро, но он глубоко ошибался, так как сразу, же войска непобедимого вермахта встретили серьезное сопротивление, как регулярных частей, так и локальных партизанских отрядов, которые располагались в многочисленных лесах Беларуси. Местное население относилось настороженно к новым немецким властям, которые сразу же начинали устанавливать свои жесткие порядки.
В память сотен деревень, уничтоженных немецко‑фашистскими оккупантами, в январе 1966 года было принято решение о создании мемориального комплекса "Хатынь".
В марте 1967 года был объявлен конкурс на создание проекта мемориала, в котором победил коллектив архитекторов: Юрий Градов, Валентин Занкович, Леонид Левин, скульптор — Сергей Селиханов.
В марте 1967 года был объявлен конкурс на создание проекта мемориала, в котором победил коллектив архитекторов: Юрий Градов, Валентин Занкович, Леонид Левин, скульптор — Сергей Селиханов.
Сергей Селиханов
белорусский советский скульптор, народный художник БССР
Архитекторы
Юрий Градов
Валентин Занкович
Леонид Левин
Мемориал повторяет планировку бывшей деревни. В центре — шестиметровая бронзовая скульптура "Непокоренный", в основу которой положен трагический момент из жизни Иосифа Каминского. Место, где находился амбар, в котором сожгли жителей Хатыни, отмечает черная плита‑крыша. Рядом — братская могила погибших жителей Хатыни, на ней расположен символический венок памяти со словами наказа мертвых к живым:
«Люди добрые, помните:
любили мы жизнь, и Родину нашу, и вас, дорогие.
Мы сгорели живыми в огне. "
Наша просьба ко всем:
"Пусть скорбь и печаль обернутся в мужество ваше и силу,
чтобы смогли вы утвердить навечно мир и покой на земле.
Чтобы отныне нигде и никогда в вихре пожаров жизнь не умирала!»
Обелиски в виде печных труб с колоколами, вечно звонящими каждые 30 секунд по жертвам фашизма. К каждому колоколу проложена дорожка из железобетонных плит, при входе открытая калитка, которая символизирует былое гостеприимство жителей деревни. На каждом обелиске указаны имена и фамилии заживо сожженных жителей Хатыни.
«Люди добрые, помните:
любили мы жизнь, и Родину нашу, и вас, дорогие.
Мы сгорели живыми в огне. "
Наша просьба ко всем:
"Пусть скорбь и печаль обернутся в мужество ваше и силу,
чтобы смогли вы утвердить навечно мир и покой на земле.
Чтобы отныне нигде и никогда в вихре пожаров жизнь не умирала!»
Обелиски в виде печных труб с колоколами, вечно звонящими каждые 30 секунд по жертвам фашизма. К каждому колоколу проложена дорожка из железобетонных плит, при входе открытая калитка, которая символизирует былое гостеприимство жителей деревни. На каждом обелиске указаны имена и фамилии заживо сожженных жителей Хатыни.
За домами‑памятниками расположено Кладбище деревень, куда из 185 сожженных и так и не возродившихся деревень были привезены урны с землей. Рядом с Кладбищем деревень — Стена Скорби, железобетонный блок с нишами, в которых находятся мемориальные плиты с названием 66 крупнейших лагерей смерти и мест массовой гибели людей. Завершает мемориал площадь Памяти, в центре которой растут 3 березы, символизирующие жизнь, на месте четвертой — Вечный огонь. Рядом — Дерево жизни со списком 433 деревень, сожженных оккупантами и возрожденных после войны.
Мемориальный комплекс "Хатынь" включен в государственный список историко‑культурного наследия Белоруссии.
Мемориальный комплекс "Хатынь" включен в государственный список историко‑культурного наследия Белоруссии.
Кладбище деревень
Стена скорби
Дерево жизни
| Хатынь Была уничтожена фашистами 22 марта 1943 года.
В день трагедии недалеко от Хатыни партизанами была обстреляна автоколонна фашистов и в результате нападения убит немецкий офицер. В ответ каратели окружили деревню, согнали всех жителей в сарай и подожгли его, а тех, кто пытался бежать, расстреливали из автоматов и пулеметов. Погибли 149 человек, из них 75 детей в возрасте до 16-ти лет. Деревня была разграблена и сожжена дотла. Карательную операцию проводил 118 полицейский батальон, сформированный в 1942 году в Киеве из кадровых офицеров и красноармейцев, согласившихся сотрудничать с оккупантами, а также подразделения батальона СС Дирлевангера. Командовал расправой над жителями Хатыни начальник штаба 118 полицейского батальона Григорий Васюра. В память сотен деревень, уничтоженных немецко-фашистскими оккупантами, в январе 1966 года было принято решение о создании мемориального комплекса "Хатынь". Мемориал повторяет планировку бывшей деревни. В центре — шестиметровая бронзовая скульптура "Непокоренный", в основу которой положен трагический момент из жизни Иосифа Каминского. Место, где находился амбар, в котором сожгли жителей Хатыни, отмечает черная плита-крыша. Единственным взрослым свидетелем хатынской расправы стал 56‑летний деревенский кузнец Иосиф Каминский. Среди погибших односельчан он нашел своего сына. Мальчик был смертельно ранен в живот, получил сильные ожоги и скончался на руках у отца. |
